不做無聊之事，何以遣有生之涯
今天在臉書上見到朋友分享一句話：「不做無聊之事，何以遣有生之涯！｣覺得這句子好棒，於是趕緊請教google大神，到底是何方先賢為此一說。不出五秒鐘，答案出來了：它的原句是：“若不為無益之事，則安能悅有涯之生”。出處是唐代張彥遠《歷代名畫記》中的話。若從表面上的文字意義去理解，它的意思是說，不做點無意義的事情，怎麼度過這有限的一生呢。
好特別的說法吧！大家不是都說人生有限，要好好把握光陰，去做一些利己利人，利國利民的且有意義的大事嗎？怎麼唐朝這位張先生要別人去做一些沒有意義的事呢？但就這麼腦筋一轉，我的思緒頓時被時光機拉回到幾年前在台東外役監的光景。
台東武陵外役監基本上是一個國營大農場，地處偏遠的鹿野鄉間，那裡的受刑人等同於是個農夫，過著日出而作日落而息的日子。我種過洛神花，下過鳳梨田，扮演過採茶先生，而我最主要的工作則是養雞。
由於農務非常吃重，再加上監內真正的農家子弟非常少，幾乎每個初到武陵外役監的受刑人在體力上都大感吃不消，因此有一句順口溜成了大夥兒夜裡最大的安慰：好山、好水、好後悔。每個人後悔來到武陵外役監啊。
我也是！從小到大，對我最有意義的事便是讀書，出了社會當起律師，最重要的事就是接案賺錢，說到務農，那可真是要我的命啊。每天光由寢室外集合場走到田間，就得在大太陽下步行一公里多，還沒下田工作人已經癱掉一半，只剩另外半條命拿起鐮刀鋤頭在田間揮汗如雨般地勞動著，有時還要背起割草機，向狂暴的雜草軍團宣戰。那可真是我這一輩子做過最無聊、最沒有意義的事了。
可是，不出兩個月，我的心境有了重大的轉變。怎麼回事了？對不起，我不是發瘋了，而是因為我發現了人與土地間的連結，竟然有如孩子與母親一般的親近，那種關係感覺是與生俱來的天性，重要而又無可取代。
既然人與土地有如此親密的肉體與精神上的聯繫，為什麼我過去從來沒有察覺到呢？以前我也常到溪頭去爬山啊。別瞎猜了，讓我來揭開謎底吧。
這關鍵中的關鍵便是勞動啊。人必須在土地上辛勤勞動，才能發現原來人與土地之間有如此親密的情感，泥土的芬芳是如此的撫慰人心，開闊的田野是那麼地令人心曠神怡，宛如回家。
真的，真的只有透過勞動才能明白，當勞動的汗水滴落到土地上時，人與大地的互動才會真實的開始。
人類過著文明的社會太久了，離開曠野與土地太遠了，甚至於已經忘掉自己的祖先也曾經是生活在曠野中的一員，土地對現代人類來說，它象徵著金錢而不是養育生命的母親，於是，人類不斷地傷害自己的母親，如今，她已經傷痕累累，命在旦夕了。
我想問，人類為什麼會如此迫害自己的母親？因為人類已經遺忘了這一段曾經水乳交融的親子感情，失去對曾經養育他的母親的感恩，下手才會這般毫不留情，人類已然忘記聖經上的記載，上帝是用塵土造出人來的啊。
武陵外役監我待了一年半多的時間，在曠野土地上的勞動，依然是一件很無聊的事，累癱在田間小路上更是稀鬆平常，但是，當我解開上衣所有鈕扣，用我透滿汗水的身體親吻大地時，我彷彿回到了母親的懷抱，所有監禁的苦痛都在霎那間得到療癒，生命的寧靜得到了無限的昇華。
奇妙吧，十年前在我眼中以為是重要的正經事，讓我墜入名利的深淵，跌落到人間的地獄；而在這人間煉獄中，我以為最不起眼的無聊農事，卻意外地讓我發現人類情感的故鄉，原來就在腳下的土地裡。現代人的空虛與孤獨感會那麼嚴重，也就是因為文明所帶來了愚昧，把親密的母子關係變成了人地的支配關係，所以人才活的苦呀。沒有母親的孩子，注定是要一生孤獨的。
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